Marcapáginas para la librería KAXILDA

El reto

KAXILDA es una combinación de librería, cafetería y restaurante agroecológico con su sitio físico en Donostia.
Se trata de un proyecto de librería alternativa con contenidos de acuerdo con los pensamientos políticos, sociales y culturales de los iniciadores del proyecto. Estos pensamientos y opiniones rodean temáticas como el anarquismo, el feminismo, el comunismo y la igualdad social, política y cultural.
El proyecto KAXILDA se ve dando un paso “fuera de la lógica capitalista”.

El marcapáginas diseñado fue parte de una colección entera de marcapáginas, todas basadas en una cita elegida por los responsables de la librería y una ilustración. Dentro de esa colección me encargué de la ilustración de una cita de Guy Debord de su libro “La sociedad del espectáculo”:

Cuando la necesidad es soñada socialmente, el sueño se hace necesario.
El espectáculo es el mal sueño de la sociedad moderna encadenada, que no
expresa en última instancia, más que su deseo de dormir.
El espectáculo vela ese sueño

Guy Debord,  La sociedad del espectáculo

Guy Debord

Guy Debord (1931-1994) fue un revolucionario, filósofo, autor y cineasta francés. Fue un crítico radical del capitalismo y consumismo y su obra más famosa es la teoría del “espectáculo” sobre la que escribió el libro “La sociedad del espectáculo” (1967). Además, fundó la “Internacional situacionista” (IS).

La sociedad del espectáculo

El concepto central del libro es el “espectáculo”. El espectáculo es la organización, la suma y las relaciones entre todos los procesos económicos, culturales y políticos dentro de la sociedad industrial moderna del sigo XX y asimismo la relación sociológica entre las personas de esa sociedad. Lo llama espectáculo porque dentro del funcionamiento de esa sociedad cada una de las personas que forman parte solo actúan según el papel que le han asignado (el jefe, el trabajador, el crítico, el rebelde…). Dice que toda la sociedad solo funciona como un espectáculo grande y perfectamente organizado, como una máquina que solo simula la realidad. El tiempo y la historia parecen “congelados”. La realidad se esconde detrás de la publicidad, la propaganda y los clichés y se invisibiliza.
Todo lo real o lo imaginado o deseado se sustituye por su representación. En la sociedad del espectáculo ya no importa el “tener” o “hacer” sino el “parecer”, importa más la ilusión que la verdad. “Vida y original han perdido su razón de ser frente a espectáculo y copia.” (Antonio Notario Ruiz, 2012) Con eso quiere explicar que en la sociedad industrial de finales del siglo XX, la economía funciona de manera autónoma. La vida cultural y humana (y con eso la historia) se ha parado. Y este espectáculo pone en peligro al individuo y su libertad.

​Interpretación de la cita

El espectáculo es la manera de funcionamiento de la sociedad moderna, en la que la realidad pierde su sentido e importancia y en la que los individuos no actúan según su propia libertad sino según su papel en el espectáculo y según las “órdenes” del capital.
El sueño es el estado en el que se encuentran los participantes del espectáculo. Por eso dice que es el mal sueño de la sociedad. Este sueño, el estado de dejarse llevar y mandar por el espectáculo expresa su deseo de dormir. La intención de Debord y de la IS es el despertar a la sociedad de su sueño para liberarla y volverle a dar su libertad y valor. Aun así, aun tras explicaciones e iluminación de la gente siguen viviendo en aquel sueño, llevado por el espectáculo. Y la causa de eso está en su deseo de dormir. Quiere decir que la vida es muy fácil si uno se deja llevar por su papel predefinido sin cuestionarlo o querer cambiar la sociedad. La sociedad quiere dormir y el espectáculo que propone el capitalismo y consumismo es la
excusa perfecta, el entorno perfecto en el que vivir durmiendo. “Vela ese sueño” de la sociedad.
La cita en sí, igual que todo el libro del que se sacó, refleja bastante bien las ideas de KAXILDA, de sus dueños, y probablemente de cierta parte de su clientela. Refleja el estar en contra del capitalismo y consumismo de la sociedad. Kaxilda y Debord comparten el deseo de volver a darle al individuo su capacidad de pensar por su propia cuenta y su libertad de vivir según sus deseos (lo que al final han hecho los dueños de Kaxilda). La propuesta de KAXILDA plasma justo esa idea: darle a los individuos un espacio que es de nadie para encontrarse y para organizar cosas conjuntamente y en tranquilidad sin tener que responder a las reglas del capital, del consumismo y del ritmo acelerado de la sociedad moderna.

Justificación de la ilustración

La propuesta se justifica con el contenido del libro del que proviene la cita a ilustrar. El concepto principal que establece Guy Debord es el del “espectaculo”, el funcionamiento económico, cultural, político, social y personal de la sociedad moderna. En la sociedad del espectáculo todas las personas solo actúan según el papel que se les ha asignado. Así funciona la sociedad de manera perfectamente organizada y autónoma como una máquina. Dice, que en esa sociedad la realidad se esconde detrás de la publicidad, todo lo real se sustituye por su representación. El “tener” o “hacer” ya no importa sino el “parecer” y así la realidad pierde su importancia frente a la ilusión.
La cita habla del sueño. Habla de que la sociedad dentro de este espectáculo está dormida. Está funcionando todo de manera autónoma. Esa es la primera interpretación de la palabra “sueño”. La segunda se refiere al “deseo de dormir”. Quiere decir que las personas dentro del espectáculo seguimos este espectáculo porque es una manera fácil de vivir y nos gusta ese estado de pasividad, el vivir durmiendo sin hacer o pensar nada importante. El espectáculo vela ese sueño porque parece que estamos haciendo cosas útiles.
La propuesta Bomberejenilla parte de la idea de la ilusión vs. realidad anteriormente mencionada. Ya no sabemos cuál es la realidad y cual la representación, la copia falsa o la ilusión porque la realidad se esconde detrás de su representación de la que no sabemos si es realista. La bomberejenilla es una ilusión porque representa dos objetos a la vez. A primera vista nos parecerá que el objeto principal y “real” es la berenjena (aunque claramente se trate solo de una representación fotográfica de la berenjena) y que la ilusión es la bombilla. Pero si seguimos el pensamiento del libro, ya no es tan clara esa presunción. Como no sabemos si la realidad o la ilusión es más importante, no sabemos si la berenjena es más importante o la bombilla. Por lo tanto, no sabemos si el objeto es más berenjena o más bombilla. Con eso la ilusión es completa. ¿Cuál es la realidad?
Además de hablar de la ilusión a través de esta poesía visual que en sí representa una ilusión, la imagen habla del sueño que Debord menciona tantas veces en su escrito. La bombilla es símbolo de la luz. Cuando nos acostamos a dormir, la apagamos. La berenjena es oscura lo cual choca con la idea de que sea bombilla en esta imagen. Aunque esté negra (la bombilla tiene que estar apagada), el fondo es claro, es decir, hay luz. ¿Pero de donde viene la luz? ¿Está la bombilla apagada o encendida? Por lo tanto: ¿Estamos dormidos o despiertos?
Estos pensamientos que despierta la imagen son los mismos que desea despertar Debord en sus lectores. Si está la bombilla (símbolo de la luz y símbolo de la idea o del pensamiento) apagada, significa que estamos dormidos, no estamos pensando. Si el entorno aún así es luminoso, significa que el mundo está funcionando mientras estamos durmiendo. Eso representa justo la idea de Debord: la sociedad del espectáculo funciona como una
máquina, aunque cada uno este dormido y no aporte nada propio.

El marcapáginas visto desde el metanivel representa KAXILDA como establecimiento: Texto y contenido por un lado, y algo comestible por el otro.